تبلیغات
بهترین وبلاگ آموزشی ایران - مطالب فضیلت برخی آیات قرآن کریم بهترین وبلاگ آموزشی ایران - مطالب فضیلت برخی آیات قرآن کریم
بهترین وبلاگ آموزشی ایران
دانلود آهنگ جدید+طنز+جک+اس ام اس جدید+جعبه جواهرات طلا و نقره+شعر طنز+مدل لباس+عکس های جالب و طنز+

لینکدونی

آرشیو موضوعی

آرشیو

صفحات جانبی

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم

زیرا هر كار بزرگی كه بدون نام خدا انجام شود ناپایان خواهد ماند(پیامبر اكرم صل الله علیه و آله وصلم)

هر گاه می خواهند كار بزرگی را انجام دهند آنرا با نام افرادی كه مورد علاقه آنان است شروع می كنند مانند كلگ زنی یك پروژه كه آقای رئیس جمهور و یا رئیس و یا فلان منصب مهم را برای كلنگ زنی انتخاب می كنند

حال چه خوب است كه ما هم برای آغاز كارهایمان از كسی نام ببریم كه جاودانه است و زوال در كار او نیست و به كار ما بركت می دهد

و از امام علی علیه السلام نقل شده كه هر كاری با بسم الله بهتر است انجام دهیم و آنرا با این نام خجسته و مبارك كنیم.

بهمین دلیل است كه خدا وند تبارك و تعالی در آغاز و شروع نزول قرآن كریم فرمودند كه با نام خدا شروع كن اقرا بسم ربك

و میبینیم كه حضرت نوح هم در آن طوفان بزرگ و عظیم زمانی كه در كشتی اش رخ می داد به یارانش فرمود كه ذكر بسم الله الرحمن الرحیم را در آغاز حركت و زمانی كه كشتی توقف می كند را بگویند

همچنان كه در قرآن نیز آمده كه این سفر نیز با صحت و پیروزی به پایان رسید

هم چنین در قرآن آمده كه حضرت سلیمان در اول نامه خود به ملكه سبا بسم الله الرحمن الرحیم را سر آغاز آن قرار می دهد

و باز بر روی همین اصل، تمام سوره های قرآن ، با بسم الله آغاز می شود تا هدف اصلی كه همان هدایت و سوق بشر به سعادت است از آغاز تا انجام با موفقیت و پیروزی و بدون شكست انجام شود.

و تنها سوره توبه است كه بسم الله د آغاز آن نمیبینیم ; چرا كه سوره توبه با اعلان جنگ به جنایتكاران مكه و پیمان شكنان آغز شده، و اعلام جنگ با توصیف به رحمان و رحیم سازگار نیست.

دوست بی اطلاعی فرمودند كه الله نام بتی است...

در جواب ایشون عرض كنم كه; چرا ما در همه جا بسم الله می گوئیم ، چرا بسم الرزاق و بسم جلال و... نمی گوییم؟

نكته این است كه الله جامع ترین نام های خدا است و همه صفات او را یك جا بازگو می كند ، اما نام های دیگر اشاره به بخشی از كمالات او دارد مانند: خالقیت ،رحمت و مانند آن.

علاوه بر آن بسم الله روحیه و توكلی به مومن (با ایمانی كه به این نام ایمان خالص دارد) می دهد و او را در انجام كارها یاری می فرماید و زمانی كه در كارها از خالقی بزرگ استعانت می جوید مطمئن تر حركت می كند

امام صادق علیه السلام می فرمایند بسیار می شود بعضی شیعیان ما بسم الله را در آغاز كارشان ترك می گویند و خداوند آنها را با ناراحتی مواجه می سازد تا بیدار شوند  و ضمنا این خطا ار نامه اعمالشان شسته شود

منزه تر است خدا و منزه است قرآن از كلام تكراری و غیر ضرور، پس چرا در اول هر سوره باید بسم الله آورد، قبل از این بگویم كه بسم الله جزو سوره است و در روایات زیادی این نقل شده

مثلا امام صادق علیه السلام كه جانم فدای ایشان باشد، فردی از ایشون سوال كردند كه در اول نماز در اول سوره حمد بسم الله بگویم

فرمودند:بلی و سپس دوباره سوال شد در سوره بعد(قل هو الله)چطور؟ فرمودند :بلی

و نقل است كه مردم شیطان صفت ، بزرگترین آیه قرآن ، بسم الله الرحمن الرحیم را سرقت كردند

همچنان كه رسول خدا نیز در تلاوت قرآن بسم الله را نیز سر آغاز تلاوت قرار می دادند

روزی نیز معاویه در دوران حكومتش در نماز جماعت بسم الله را نگفت و مردم پس از نماز فریاد زدند

آیا بسم الله را دزدیدی یا فراموش كرد؟

در جمله بسم الله نخست با كلمه اسم روبرو می شویم و به گفته علمای ادبیات عرب ، اصل آن از سمو بر وزن غلو گرفته شده كه به معنی بلندی و ارتفاع است ، و این كه به هر نامی اسم گفته می شود به خاطر آن است كه مفهوم آن بعد از نام گذاری از مرحله خفا و پنهانی به مرحله بروز و ظهور و ارتفاع می رسد و یا به خاطر آن است كه لفظ  با نامگذاری معنی پیدا می كند و مهمل و بی معنی بودن در می آید و علو و ارتفاع می یابد

در این باب بنده توصیه می كنم به یك استاد عربی رجوع كنید و معنی اسم را پیدا كنید و ببنید فلسفه اسم در لغت عرب چیست

به هر جال بعد از كلمه اسم به كلمه الله برخورد می كنیم كه جامع ترین نام ای خدا است زیرا بررسی نام های خدا كه در قرآن مجید و یا سایر منابع اسلامی آمده نشان می دهد هر كدام از آن یك بخش خاص از صفات خدا را منعكس می كند و تنها نامی كه اشاره به تمام صفات كمالات اللهی یا به تعبیر دیگر جامع صفات خدا جمال و جلال او همان الله است

به همین دلیل دیگر اسماء او به عنوان صفت است

مثل غفور و كریم و جلیل و....

و همانطور كه قبلا در پست قبل گفتم زمانی كه شما بگویید لا اله الا الله توحید معنی دارد و زمانی كه بگویید لا اله الا العلیم و... دلیل بر توحید و اسلام نیست

و الله در دیگر ادیان معروف به دین اسلام است و بس

صفت رحمان نیز اشاره به رحمت عام خدا دارد(در زبان عرب) كه شامل دوست و دشمن و مومن و كافر و... می باشد

مانند باران و یا نور خورشیدی كه برای همه می بارد و می تابد و امثالهم

ولی رحیم اشاره به رحمت خاص پروردگار است(در لغت عرب) كه ویژه بندگان خاص و مطیع و صالح و فرمان بردار است; اما رحمان در همه جای قرآن به صورت مطلق آمده كه نشان از عمومیت آن است و در جالی كه رحیم گاهی به صورت مقید ذكر شده كه دلیل بر خصوصیت آن است مانند خداوند نسبت به مومنان رحیم است و گاه به صورت مطلق مانند سوره حمد

و مانند این آیه: خداوند معبود همه چیز است ، نسبت به تمام مخلوقاتش رحمان ،و نسبت به خصوص مومنان رحیم.

از سوئی دیگر رحمان را صیغه مبالغه دانسته اند كه خود دلیل دیگری بر عمومیت رحمت او است. و رحیم را صفت مشبه كه نشانه ثبات و دوام است و این ویژه مومنان می باشد.

شهد دیگر این كه رحمان از اسماء مختص خداوند است و در مورد غیر او به كار نمی رود، در حالی كه رحیم صفتی است كه همدر مورد خدا و هم در مورد بندگان استعمال می شود، چنان كه در باره پیامبر(صل الله علیه و آله و صلم) در قرآن می خوانیم: ناراحتی های شما بر پیامبر گران است، و نسبت به هدایت شما سخت علاقمند است، و نسبت به مومنان مهربان و رحیم میباشد

امام صادق علیه السلام كه جانم فدای ایشان باد:رحمان اسم خاص است اما صفت عام دارد (نامی است مخصوص خدا  ولی مفهوم رحمتش همگان را در بر می گیرد) ولی رحیم اسم عام است به صفت خاص (نامی است كه بر خدا و خلق هر دو گفته می شود اما اشاره به رحمت ویژه مومنان دارد)

با این همه میبینیم رحیم نیز ، به صورت یك وصف عام استعمال می شود لبته هیچ مانعی ندارد تفاوتی كه گفته شد در ریشه این دو لغت باشد ، اما استثناهائی نیز در آن راه یابد . در دعای بسیار ارزنده و معروف امام حسین علیه السلام به نام دعای عرفه می خوانیم:ای خدایی كه رحمان دنیا و آخرت تویی و رحیم دنیا و آخرت نیز تویی!

و با این حدیث این بحث را پایان می دهیم:

خداوند صد باب رحمت دارد كه یكی از آن را به زمین نازل كرده است و در میان مخلوقاتش تقسیم نموده و تمام عواطف و محبتی كه در میان مردم است از پرتو همان ، ولی نود و نه قسمت را برای خود نگاه داشته و در قیامت بندگانش را مشمول آن بی سازد

و به همین دلیل است كه 113 سوره قرآن با رحمت آغاز می شود و تنها 1 مرتبه آن هم شامل برائت است كه با بسم الله آغاز نمی شود زیرا طبق گفته رحمان و رحیم با آن سازگار نیست

اما در جواب دوستی كه گفتند قرآنی وجود ندارد

من سوالاتی از شما دارم و خواهش می كنم جوابش را به من بدهید:

امام صادق علیه السلام چند سال پیش زندگانی می كردند؟

تلسكوپ چند سال پیش اختراع شد؟

با هم سوره ای از سوره های قرآن را می خوانیم:

بسم الله الرحمن الرحیم

اقرا بسم ربك الذی خلق*خلق الانسان من علق

معنی این را همگان می دانند

بخوان به نام پروردگاری كه تو را آفرید* و آفرید انسان را از خون بسته ای

امروزه ما می دانیم كه اسپرم مرد به چه شكلی است و این را قبلش اضافه كنم كه هر مردی كه یه سن بلوغ میرسد دارای آب بسته می باشد و هر آب بسته را یك نطفه می نامند

هر نطفه دارای میلیون ها اسپرم است كه یكی از آنها ما را تشكیل می دهد و هر یك از آن اسپرم ها دارای بیش از هزاران هزار ژن است كه حاوی صفات انسانی است ، گذشته از دی ان ای و... حال اگر یكی از این ژن ها ناقص بود و یا مشكلی از این هزاران هزار ژن بوجود می آید(تكرار می كنم فقط یكی از این هزاران هزار ژن) مشكل داشت آن وقت خدایی نكرده سر از بهزیستی و مراكز استثنایی در می آوردیم

این را علم پزشكی در همین دهه های اخیر كشف كرده.

آن وقت جای آنرا ندارد كه بگوییم به تعداد نعمتهایی كه به ما ارزانی دادی الحمد الله الرب العالمین؟

آن وقت درست است بگوییم كه خدایی وجود ندارد و همه ی اینها از صدقه سری چه می دانم....

برگردید از زمان جاهلیت ، برگردید دوستانی كه می گویید خدایی وجود ندارد

چرا اكنون موسسات معتبر امریكایی روی آیات قرآن تفكر می كنند؟

چرا اكنون هر روزه آیات قرآن با علم روز روشن می شود؟

تا كی می خواهید بخوابید؟

بیدار شوید از خواب غفلت  و گمراهی

امام صادق در هزار و اندی سال پیش كه هنوز 100 سال از اختراع تلسكوپ های هالوژن نگذشته است چنین می فرمایند:

در زبان عرب كلمه علق به معانی مختلفی برگشت داده میشود یكی از آنها زالو است

ایشان می فرمایند كه شكل همان اسپرم مرد(كه با تلسكوپهای بسیار قوی قابل مشاهده است) شبیه همین زالو است

دیگر اكنون تلسكوپ اختراع شده و می توانید ببینید كه اسپرم به چه شكلی است اگر تا بحال ندیدید بروید اخبار علمی فرهنگی شبكه دو را تماشا كنید در تیتراژ اولش اسپرم را نشان می دهند

حال اگر زالو هم ندیدید بروید در گوگل و تایپ كنید زالو و ببینیدش!

و هزاران هزار اعجاز قرآن كریم و دلایل برای وجود و اثبات خداوند كریم و جلیل

100 افسوس كه ما به جای گوش كردن به كلام خدا گوش به افراد بی سوادی همچون رضا فاضلی و... می دهیم

بی توجه به آن كه چنین منابع مهمی در دست داریم و از همه مهمتر خود قرآن

من حقیر هر آنچه می توانم و می دانم را می گویم از سوره علق گرفته تا كل فی فلك و.... كه اگر خواستید آنها را هم توضیح دهم

شاید ایمان آوردید

آیه ای برای چشم زخم

آیه ای برای چشم زخم دو آیه آخر سوره 68 القلم آیات 51و52

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

وَإِن یَكَادُ الَّذِینَ كَفَرُوا لَیُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِینَ

سورة القلم - سورة 68 - آیات 52 و 51

 

حکمت داشتن مو از نظر اسلام

امام صادق (ع) به مفضٌل فرمودند:

1) وقتی انسان به سن درک رسید به واسطه آن از مرز بچٌگی خارج و از مشابهت زنان بیرون می آید و اگر دختر است صورتش همچنان از مو پاک می ماند تا زیبایی و طراوت بر او باقی می ماند و محرک مردان برای ازدواج شود؛ در نتیجه دوام و بقای نسل بشر در آن است.

اگر مو در صورت مردی نروید، به شکل کودکان و زنان می ماند و دیگر وقار و شکوهی در او دیده نمی شود.

2) در بعضی از مواضع بدن روئیدن مو باعث ضرر است و از آن جلو گیری شده ، اگر در چشم مو بروید آیا چشم را کور نمی کند؟ اگر در دهان بروید آیا خوردن و آشامیدن را بر انسان ناگوار نمی کند؟ اگر در کف دست بروید آیا از لمس کردن صحیح مانع نمی شود؟ و اگر در شرمگاه زن بروید یا بر شرمگاه مرد، آیا لذت جماع را از بین نمی برد؟ نگاه کن که چطور مو هر جا که مصلحتی در روئیدنش نیست نروئیده است . این امر تنها در انسان نیست بلکه در چهارپایان و درندگان و ... هم چنین است. بدنشان را می بینی که با مو پوشیده شده اما جاهای نام لرده شده را عینا به همان دلایل ، از مو خالی می بینی.

3) روئیدن مو در زیر شکم و زیربغل ، عیب و بیهوده نیست بلکه روئیدن مو در این جاها به علت رطوبتی است که به این مواضع می ریزد همچنان که گیاه و علف های هرزه در جایی که آب جمع می شود از زمین می رویند؛ آیا نمی بینی که این جاها برای قبول این فضولات از جاهای دیگر بدن مناسب تر و پوشیده تر است؟

زینت مردان به ریش داشتن و زینت زنان به ریش نداشتن است :

1) روزی حضرت آدم (ع) در سجده اش به خداوند عرض کرد : جمالم را زیاد نما . خداوند متعال دعایش را مستجاب کرد و به او ریش داد. آدم (ع) گفت: این چیست؟ به او وحی شد : این زینت تو و زینت فرزندان ذکور تو تا روز قیامت است.

2) دو نفر از طرف پادشاه ایران «کسری» خدمت رسول اکرم (ص) رسیدند در حالیکه ریش های خود را تراشیده و سبیلهای خود را تاب داده بودند . حضرت (ص) فرمودند: وای بر شما ، چه کسی شما را به این کار امر کرده است؟ گفتند: پروردگار ما کسری. حضرت (ص) فرمودند: اما پروردگار من مرا امر کرده است که شاربم را کوتاه کنم و ریش را بگذارم.

3) امیر امؤمنین (ع) فرمودند: بنی مروان اقوامی از امت های گذشته بودند که ریش خود را می تراشیدند و سبیل ها را تاب می دادند و این کار آنها باعث شد که از صورت انسانی به صورت بعضی حیوانات مسخ شدند.(مسخ واقع نمی شود مگر به خاطر عملی که حرام است)

4) پیامبر اکرم (ص) فرمودند: مجوسیان ریش خود را می تراشیدند و شاربها را می گذاردند اما ما شاربها را می زنیم و ریش را باقی می گذاریم که مطابق با فطرت است (تراش ریش مخالف با طبیعت اولیه و خدادادی انسان است).

5) جابر نقل می کند که پیامبر (ص) فرمودند: از ما نیست:

1- کسی که با زبانش مردم را بیازارد.

2- کسی که در اموالش اسراف کند و آنها را در راه های نامشروع خرج نماید.

3- کسی که ریش خود را بتراشد.

6) امام صادق (ع) فرمودند: خداوند متعال حضرت ابراهیم را به حنفیه (یعنی ده چیز که مایه پاکی و پاکیزگی است) امر فرمود که پنج دستور آن در سر و پنج تا در بدن است.

اما آنچه در سر است:

1- زدودن موهای بدن
2- ریش گذاردن
3- کوتاه کردن موی سر
4- مسواک زدن
5) خلال کردن دندانها

و اما آنچه در بدن است:

1- زدودن مو های بدن
2- ختنه کردن
3- کوتاه کردن ناخن
4- غسل جنابت
5- تطهیر با آب

دعا به هنگام عطسه

بعضی وقتها ، بعضی آدما ، بعضی چیزارو با بعضی چیزا اشتباه می گیرند و بعضی از اون

حرفها كه نباید بگن رو می گن اما من استوار و محكم و مطمئن میام جلو و بدون توجه به

نامربوط بودن مطلب به تعداد دوستداران به این نوع مطلب ، میام و این مطلب رو می ذارم

ایشالله كه مورد استفاده حتی یك نفر هم كه بشه ما خدا رو شكر می كنیم.

همین برای ما بسه.

در روایت معتبر از رسول اکرم(ص) است که هرکه بعد از عطسه بگوید:«الحمدُللهِ علی کلِّ حالٍ و صلَّی علی محمَدٍ و الِهِ اَجمَعین» خداوند عطسهء او را به شکل پرنده که از مگس بزرگتر و از زنبور کوچکتر است درمی آورد و در زیر عرش برای صاحب عطسه تا روز قیامت استغفار میکند

منبع.

آقا كورش خواسته بودند كه آدرس آهنگ پیش زمینه رو براشون بذارم اینم آدرسش (مداحی مداح اهل بیت حاج كریمی):

کریمی

اینم آدرس اصلاح شده ی اون دیكشنری ای كه خواسته بودید(برای موبایل سونی اریکسون):

دریافت دیكشنری انگلیسی به فارسی

دانلود حجم 1.35 مگابایت

برای جلوگیری از روابط ضد اسلامی چه کنیم؟

با سلام

متن زیر را بخوانید:     سورة الكهف - سورة 18 - عدد آیاتها 110

بسم الله الرحمن الرحیم

قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّی وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا «109»

  قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا «110»  

ترجمه:

بگو: (اگر دریاها براى [نوشتن‏] كلمات پروردگارم مركّب شود، دریاها پایان مى‏گیرد. پیش از آنكه كلمات پروردگارم پایان یابد؛ هر چند همانند آن [دریاها] را كمك آن قرار دهیم‏!)  «109»   بگو: (من فقط بشرى هستم مثل شما؛ [امتیازم این است كه‏] به من وحى مى‏شود كه تنها معبودتان معبود یگانه است‏؛ پس هر كه به لقاى پروردگارش امید دارد، باید كارى شایسته انجام دهد، و هیچ كس را در عبادت پروردگارش شریك نكند!  «110»  

اگر در تلفظ ایراد دارید اینجا را کلیک کنید

می پرسید علت چیست و این آیات چه خواصی دارند؟

شاید شما جوان یا نوجوان باشید!

شاید نوجوان داشته باشید!

شاید دوستانتان یا پسران دوستان یا همکارانتان نوجوانی پر احساس و عاطفی ای هستن

برای ادامه مطلب بقیه مطلب را کلیک کنید

برای دیدن ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید!

فضیلت سوره واقعه

فضیلت سوره واقعه

نقل است که عثمان بن عفان بعیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرضی که با آن فوت شد باو گفت که از چه شکوه داری گفت از گناهان خود گفت چه چیز میل داری گفت رحمت پروردگار خود گفت جهت تو طیب مرا بیمار کرده گفت:امر نکنم که بتو عطیه بدهند گفت در وقتیکه احتیاج داشتم بمن ندادی الحال که مستغیم میدهی گفت آنچه میدهم جهت دختران تو بوده باشد گفت ایشانرا بدان حاجتی نیست جهت اینکه من ایشانرا امر کردم بخواندن سوره واقعه و من شنیدم از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که میفرمود هر که بخواند ای سوره را در هر شب نمیمیرد باو پریشانی هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است که هر که بخواند ین سوره را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خدای عزوجل را در حالتی که روی آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامی آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت این سوره را بخواند

فضیلت سوره جمعه

سوره جمعه 

از حضرت صادق علیه السلام منقولست که واجبست بر هر مومن هر گاه شیعه ما باشد که بخواند در نماز شب سوره جمعه و در نماز ظهر آن جمعه و منافقین را و هرگاه این را به عمل آورد چنان است که گویا عمل رسول خدا صلی الله را بجا آورده است و ثواب و جزای او بر خداوند بهشت است

فضیلت سوره الملک

سوره الملک

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که بخواند سوره الملک را در مکتوبه پیش از آن که بخواهد پیوسته اندر امان خدایتعالی خواهد بود تا داخل صبح شود و در امان خدای خواهد بود روز قیامت تا داخل بهشت شود قطب راوندی از بن عباس نقل کرده است که مردی خیمه زد بروی قبری و ندانست که آن قبر است پس خواند این سوره را پس شنید صحیحه زننده را گفت این سوره منجیر است پس این مطلب را بحضرت رسول اکرم عرض کرد آنحضرت فرمود آن سوره نجا دهنده است از عذاب قبر

فضیلت سوره رحمن

سوره رحمن

از حضرت صادق علیه السلام منقولست که فرمود مگذارید خواندن سوره رحمن را بدرستیکه او در دل منافقان قرار نمیگیرد و میاید از نزد حق تعالی در روز قیامت در صورت آدمی در بهترین صورتی و خوشترین بویی تا آنکه می ایستد نزد خدای تعالی در جایکه نزدیکتر از آن نیست بخدای تعالی پس میگوید خدای با آن که کیست آن که قیام مینمود بامر تو در حیات دنیا مداومت میکرد در خواندن تو پس او میگوید یا رب فلان و فلان پس سفید میشود رویهای ایشان که شفاعت کنید هر کس را که میخواهد پس شفاعت میکنند تا حدی که کسی نمیماند که اراده شفاعت جهت او داشته باشد که شفاعت نکنند پسخدای میگوید با ایشان که داخل بهشت شوید و هر جاکه میخواهید ساکن شوید واز حضرت صادق علیه السلام منقولست  هرکه بخواند سوره الرحمن را و هر جا که بخواند پس اگر در شب بخواند آنگاه بمیرد شهید مرده است و اگر در روز بخواند آنگاه بمیرد شهید مرده است

فضیلت سوره یس

سوره یس

منقولست از مفاتیح الجنان از حضرت رسول صلی الله علیه و آله

منقولست که هر کهاین سوره را بخواند بواسط رضای خدای

بخشد و میدهد به او اجر چنانچه گویا خوانده قرآن را دوازده نوبت و

 هر بیمار که خوانده شود نزد او سوره یس نازل میشود بعد و هر حرفی

از آن ده فرشته پیش او صف میزنند و جهت او استغفار میکنند و در

 قبض روح او حاضرند  و مشایعت جنازه او میکنند و نماز بر او میخوانند

و در وقت دفن او حاضرند و هر بیماری که بخواند این سوره را در سکرات مرگ یا

اینکه در نزد او بخوانند میاید رضوان خازن بهشت با یک شربت از آب بهشت

و با او میدهد پس او میاشامد و میمیردسیراب و مبعوث میشود سیراب و محتاج نمیشود او به

حوضی از حوضهای پیغمبران تا وقتی که داخل بهشت میشود او سیراب است و منقول است که سوره یس بصاحبش میرساند خیر دنیا و آخرت را و دفع میکند از او بلای دنیا و هولهای آخرت را و دفع میکند هر شری را و روا میکند جهت او هر حاجتی را و هر که بخواند این سوره را برابر بیست حج است برای او و هر که بشنود جهت او باشد هزار نور و هزار یقین و هزار برکت و هزار رحمتو از او بیرون میاید هر کوفتی را و از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله  وسلم منقول است که هرکه در قبرستان در آید و اسن سوره را بخواند خدایعذاب اموات را تخفیف دهد و جهت او باشد بعدد ایشان حنات و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که این سوره را در روز بخواند مرزوق و محفوظ است تا شب و هرکه پیش از خواب بخواند موکل سازد خدای عزوجل  بر او هزار فرشته که حفظ کنند او را از شر شیطان رجیم و از هر آفتی و اگر بمیرد در آن روز خدایتعالی او را داخل بهشت سازد

درباره وبلاگ

عكس اخبار و مطالب آموزشی متنوع
لطفا به موضوعات مختلف و صفحات قبل هم مراجعه كنید
مدیر سایت : مدیر سایت محسن

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان

My title page contents